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崔萌萌提醒,出国留学在选择专业上一定要有前瞻性,例如法国、西班牙、荷兰、德国的一些公立院校在社区服务、环保等专业上,都有着自己的特色,而且这些行业目前在中国人才供给严重不足,所以学生选择这些专业,学成回国后就业应该不发愁。

南京某高校招生负责人说,美术类专业并不是成绩较差学生进大学的突破口。以今年的录取为例,江苏美术类本科文化分的省控线为240分(专业分175分),而普通类本二省控线是300分,达到本二线的80,这在历年中是最高的。其实从这几年的趋势就能看出,文化分的要求一直在逐年上涨,09年估计还会涨。而且从录取实际情况看,绝大部分学校的投档线远高于省控线。南京师范大学2008年美术类专业投档线531分,一些热门专业如美术设计、动画高达548分。南京艺术学院的考生文化课成绩要求在300分以上,正好达本二线。08年录取中金陵科技学院是南京公办本科中美术类分数最低的,可也要503分,就算考生专业和文化双过线,加起来才415分,还是上不了。因此如果成绩不好想考美术也占不到多少便宜了。

“这项新规定将在今年的大一新生中开始实施,对此前的在校生并无强制性要求。”南京财经大学团委副书记陈翔介绍,学校今年初进行了全面调研,参照新规定进行测算,大四年级近90%的同学符合第二课堂修满6个学分的条件。预计学校新规定出台后,大一新生参加第二课堂活动的自觉性和主动性会明显增强,因该学分不够而影响毕业的可能只有极少数人。“第二课堂机会很多,只要同学们接受挑战、尽力而为,收获的一定不仅仅是6个学分。”

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《义务教育法》明文规定,适龄少儿依法享有平等接受义务教育的权利,并应履行接受义务教育的义务。让“差生”提前分流读职业技术学校,显然有悖法律规定,“分流”背后的现实无奈和认识逻辑更发人深省。

对体检不合格的考生,各地高招办可劝其放弃参加当年普通高考,积极治疗,争取来年再考。为有效保护其他健康考生,对经体检确认患有传染性疾病的考生,应劝止其进入考点。

如果从本科开始攻读建筑学专业,时间成本、经济成本都太过高昂,所以比较常见及流行的方式是国内本科毕业后赴英读硕士阶段课程。而且以申请建筑设计、城市规划、景观设计较为热门,尤其是城市与景观设计在国内尚未起步而在英国已是发展成熟、较有经验的学科。

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过去十年,我曾不下数十次听见有人说要出版香港的TimeOut,但十居其九若不是只闻楼梯响,便是结果当杂志从楼梯走下来,它已变成另一个故事。后来与朋友谈起,该位从事平面出版的有经验人士劝我适宜打消期待。他说:“香港不会成为伦敦、纽约,因为伦敦、纽约对于那些可以负担在当地消费的香港人来说,是永远不能被取代的,尤其该两个城市可以赋予他们的优越感。也就是说,他们很乐意在这类大都会城市中度过有生之年的某些日子,可是这不代表伦敦、纽约一定就是他们心目中理想生活或是香港的模楷(role-model)。”

  要知道,这个“优”对张前来说可是很难得到的。我望了张前一眼,发现他坐得像旗杆似的,脸上洋溢着成功的兴奋与激动。

为何大学生当保姆和竞聘高速公路收费员等现象,会在社会上引起极大反响,受到人们普遍关注呢?笔者以为无非以下几个方面的因素。其一,大学生是国家花力气培养的人才,十年寒窗苦读书,一朝竟然市场化,不理解;其二,大学生学成以后在社会上应该有更大的用武之地,学历和职业不对称,读书何用?其三,物尽其用,人尽其才,感觉“大材小用”是一种浪费,太可惜;其四,大学生观念更新,经受一种全新的择业理念刺激,难以适应;其五,大学扩招,大学生沦为“庶人”,物稀而贵时代结束,扼腕太息!

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  近几天,在工作之余,我读了一本书,是英国著名物理学家和思想家戴维伯姆著、王松涛翻译、教育科学出版社出版的《论对话》。之所以购买这本书来读,缘于对“对话”一词的探求愿望。对于生活在现代社会中的人们来说,“对话”是一个耳熟能详的词汇。报纸上、电视里、广播中,“对话”一词频繁出现,政治家们、企业人士、教师也经常把它挂在嘴边。单说教育教学,“对话”已经成为一种教育教学理念和方式,比如阅读教学其实就是阅读对话,可以分为教师与文本的对话、学生与文本的对话、师生对话、学生与学生的对话等。那么到底什么是“对话”,怎样才能实现“对话”呢?这些问题一直萦绕在心中,总有欲识庐山真面目的想法,这就是购买这本书并一睹为快的原因。  戴维伯姆的《论对话》不是专门谈论教育教学对话的著作,所论述的远远超越了传统意义上所指的谈话和交流范畴。他从一个特别的角度,探索人类广泛的体验过程:从我们固有的价值与信仰,到人类情感的本质与作用;从我们内心思维过程的模式,到人类记忆的功能;乃至最终深入到人类大脑每时每瞬构造体验的神经生理方式,等等。这本书虽然没有专门论及教育教学,但对教育教学上的对话提供了一些理论上的依据和应用上的策略,对师生对话具有一定的指导意义。  学校里谈师生对话往往指教师要平等地对待学生,心平气和地和学生交流,从而能很好地了解学生学习生活思想等各方面的想法,有利于学生的进步、成长、成才。这是师生对话的目的所在。教师在对话中有没有收获呢?很少有人探究这个问题。正因为如此,不少老师把师生对话只是当作一种任务甚至一种负担来对待,对话的积极性和意识表现得并不很强烈。教师意识不到对话对自己也是有好处的,只是认为受益的是学生一方,自己只是付出而已,当然对话行为要大打折扣了。伯姆认为“对话仿佛是一种流淌于人心之间的意义溪流,它使所有对话者都能够参与和分享这一意义之溪,并因此能够在群体中萌生新的理解和共识”,对话“追求的结果是一赢双赢”。作者的这一见解能够启发教师充分认识对话的意义和目的,使自己主动积极地进行师生对话,从而在发展学生的同时也发展了自己。  对话并非都是和谐顺利的。我们在教育教学过程中往往以法官长者说教者的身份自居,埋怨学生、批评学生、教训学生、评判学生,却从未从深层思维的层面进行思考探究。学生即使表面上同意了你的观点,但心里仍然不服气甚至固执己见,可能后来还会出现类似的问题或错误。比如中学生谈恋爱是比较普遍的问题,教师与学生谈话苦口婆心百般劝导,但很多情况下是学生照样我行我素,恋爱问题并没有解决。这到底为什么呢?  作者在其作品中给我们提供了一个认识理解并尝试解决这些问题的思路。他提出了思维假定这个概念。人与人之间很难进行交流,“一言以蔽之,我们每个人都有各自不同的思维假定和观念”。“当这些意识深处的思维假定受到挑战时,人们总是会不自觉地去保护和捍卫他们,而且极易情绪冲动。”如果说师生之间的对话不和谐不顺利,就是因为师生之间思维假定发生了真正的冲突。师生之间在中学生恋爱问题上难以达成一致性,其原因也是双方的思维假定不一致。教师基于自己的经验理解责任,认为中学生谈恋爱年龄太小影响学习不应该做等,而中学生也会基于自己的通过他人和其他媒体等途径得来的认识看法为自己辩护,认为这是人之常情,没有什么可以大惊小怪的。双方都认为自己手中掌握着真理,谁也不能真正说服别人。但事实上,自己所谓的真理只是一己之见,只是出于你自身的思维假定而已。当然判断思维假定的正确性合适性并不是没有标准的,其标准应是时代社会主流的价值观念和集体意识。那么师生之间能不能形成真正的对话,怎样才能形成真正的对话呢?  师生之间可以形成真正的对话。这需要彼此间的尊重信任民主和心平气和,还需要作者教给我们的一个办法,即“搁置己见”。当师生进行连续的对话后,双方的思维假定就会浮出水面。“这时候所要做的,就是暂时把你的思维假定搁置起来,既不让他们发挥作用,也不要刻意去压制他们的出现。”“我们需要从内到外都做到搁置己见,把持住自己,并予以自省。”如果学生的几句话不合老师的心意了,教师可能很生气,甚至可能会斥责批评学生,斥责批评也许可以达到压制学生的效果,但往往也会造成师生之间的隔阂。如果试着把怒气搁置起来,既不把自己的怒气朝外发泄出来,也不让它留在自己的内心深处,而是精心观察,借机诱导,也许会更容易使学生信服。  搁置己见,当然不只是教师的事,作为学生也应该如此。教师要不断地传递这样的观念,使学生逐渐具有搁置己见的意识,才能使师生对话取得应有的效果。  一般而言,师生对话往往具有一定目的,比如学生近一个时期学习退步了,或者学习状态不好了,或者违反班级纪律了,等等。这种对话是为了解决问题的,教师为主导,控制着对话的进程,调整着学生的思维方向,改变学生的精神面貌。其实还有一种常被忽略但又十分重要的对话,就是没有先决条件和目的的对话。这是作者极为推崇的,他认为这种对话更易于人际关系的交流融洽和谐。师生之间是不是也应搞一些这样的对话呢?每隔一段时间,教师和一二十个学生围坐在一起,没有任何教育批评或灌输目的的进行对话,每个人都讲出自己的真实想法,听到不同于自己的意见,也不要急于反驳争辩,要搁置己见,静听明察,共享意义。对话是一个开放的结构,在对话过程中,意义不断产生,思想不断吸收新的东西,从而达到一种共识,也使师生关系达到了和谐的境界。  对话作为一种教育原则,从简单意义上讲,强调的是师生的平等交流和意义共建。从深层意义上讲,它对传统的师生关系、思维方式、教育手段等提出了挑战。戴维伯姆的《论对话》开拓了我们的教育理论视野,给我们的教育教学实践提供了一个新的思路。读这本书是有收获的。(山东省德州跃华学校高中部 孙孝军)  《中国教育报》2006年8月24日第7版

总结过去的丰功伟绩,立足现在的真抓实干,面向未来的雄心壮志,我们完全有理由坚信,中国特色社会主义是一面能够凝聚亿万人心的伟大旗帜。旗帜就是方向,旗帜就是信仰,旗帜就是希望。只要我们紧密地团结在党中央周围,终不渝地以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为全面建设小康社会而奋斗,中国特色社会主义的共同理想就一定能够实现!(北京师范大学哲学与社会学学院硕士生高耀华)

记者了解到,目前甘肃省尚未完成“两基”(基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲)任务的主要是一些少数民族地区和边远贫困地区,少数民族地区扫盲工作是实现全省扫盲任务的攻坚重点,甘肃目前还有4个少数民族县没有完成“两基”任务。东乡族、保安族和裕固族是甘肃省特有的少数民族,目前除了裕固族文盲率低于全省平均水平外,东乡族和保安族文盲率分居全省之首。

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不少大学生表示,暑期参加社会实践是个高投入、低回报的差事,有的甚至交钱才能联系到实习单位。目的只是希望在高投入下,能够获得知识、技能上的回报。

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